کد مطلب : ۲۴۳۹
استاد حوزه و دانشگاه:
صحيفه سجاديه متعالي‌ترين منشور اخلاقي بشر است
به گزارش خيمه، علي محمدزاده افزود:« امام سجاد(ع) با احياي صلوات به نشر فرهنگ اسلام ناب محمدي در سخت‌ترين شرايط پرداخت و در جاي‌جاي صحيفه سجاديه صلوات بر محمد و آل محمد قبل از هر دعا و بعد از آن در شكلي خاص ذكر شد و از صلوات‌هاي جعلي كه نام صحابه نيز در آن ذكر شده خبري نيست.»
مؤلف كتاب راز نيايش‌هاي امام سجاد با بيان اين كه صحيفه سجاديه يكي از راهبردي‌ترين فرهنگ‌هاي اخلاق بشري در دسترس آزاد انديشان جهان قرار دارد، تأكيد كرد: «متعالي‌ترين منشورهاي اخلاقي و رفتاري در اين كتاب ارزشمند به چشم مي‌خورد كه بدون ترديد از ناحيه يك امام معصوم صادر شد؛ البته بيشتر بايد به اين مكتوب نوراني توجه شود.»
وي با بيان اين كه تا زمان امام سجاد(ع) و پس از رحلت نبي‌مكرم اسلام(ص) نقل حديث از پيامبر ممنوع بود، افزود: «غاصبان جانشيني پيامبر با هدف نابودي اسلام و اهل‌بيت(ع) نقل حديث را ممنوع كردند و با شعار «قرآن ما را بس است»، در حقيقت درصدد تحريف معنايي قرآن بر آمدند.»
استاد حوزه و دانشگاه‌هاي تبريز بيان داشت: «در چنين شرايطي و پس از حادثه خونين كربلا و قيام‌هاي متعدد علويان، دستگاه حاكم بيش از هر زمان ديگري در صدد نابودي اهل بيت و شيعيان بر‌آمد و آمار به شهادت رساندن سادات در اين زمان بسيار تأسف بر‌انگيز است، در حقيقت با اين اقدام در تلاش براي حذف نام پيامبر و خاندان ايشان بودند كه آرزوي ديرينه معاويه بود.»
علي محمدزاده تصريح كرد: «پيشواي چهارم شيعيان در اين برهه از تاريخ امامت و رهبري شيعه روشي منحصر به فرد انتخاب كرد كه از يك سو سبب احياي نام پيامبر(ص) و اهل بيت(ع) در ميان امت و از سويي ديگر ايفاي نقش امامت معنوي و سياسي شيعيان و جهان اسلام شد.»
مؤلف كتاب راز نيايش‌هاي امام سجاد با بيان اين كه صحيفه سجاديه يكي از راهبردي‌ترين فرهنگ‌هاي اخلاق بشري در دسترس آزاد انديشان جهان قرار دارد، تأكيد كرد: «متعالي‌ترين منشورهاي اخلاقي و رفتاري در اين كتاب ارزشمند به چشم مي‌خورد كه بدون ترديد از ناحيه يك امام معصوم صادر شد؛ البته بيشتر بايد به اين مكتوب نوراني توجه شود.»
وي با بيان اين كه تا زمان امام سجاد(ع) و پس از رحلت نبي‌مكرم اسلام(ص) نقل حديث از پيامبر ممنوع بود، افزود: «غاصبان جانشيني پيامبر با هدف نابودي اسلام و اهل‌بيت(ع) نقل حديث را ممنوع كردند و با شعار «قرآن ما را بس است»، در حقيقت درصدد تحريف معنايي قرآن بر آمدند.»
استاد حوزه و دانشگاه‌هاي تبريز بيان داشت: «در چنين شرايطي و پس از حادثه خونين كربلا و قيام‌هاي متعدد علويان، دستگاه حاكم بيش از هر زمان ديگري در صدد نابودي اهل بيت و شيعيان بر‌آمد و آمار به شهادت رساندن سادات در اين زمان بسيار تأسف بر‌انگيز است، در حقيقت با اين اقدام در تلاش براي حذف نام پيامبر و خاندان ايشان بودند كه آرزوي ديرينه معاويه بود.»
علي محمدزاده تصريح كرد: «پيشواي چهارم شيعيان در اين برهه از تاريخ امامت و رهبري شيعه روشي منحصر به فرد انتخاب كرد كه از يك سو سبب احياي نام پيامبر(ص) و اهل بيت(ع) در ميان امت و از سويي ديگر ايفاي نقش امامت معنوي و سياسي شيعيان و جهان اسلام شد.»
مرجع : خبرگزاری رسانيوز
