کد مطلب : ۱۳۱۳۷
در چهارمین نشست عاشوراپژوهی عنوان شد؛
مراکز پژوهشی به طور کودکانه به موضوع ائمه می‌پردازند
فرهنگ – جلال بیطرفان: حجت الاسلام و المسلمین محمدرضا هدایت‌پناه در چهارمین نشست عاشوراپژوهی «چهل منزل تا اربعین» با عنوان «جریان‌شناسی فکری معارضان قیام کربلا»که به همت مرکز مطالعات راهبردی خیمه در سالن شهید فهمیده قم برگزار شد، گفت: « تمام تلاش معاویه زمانی که به قدرت رسید این بود که تشیع را به حداقل برساند و نتیجه این تفکر تشیع‌زدایی بود تا جایی که حزب عثمانی در کوفه پایگاهی پیدا کرد.»
مولف کتاب «بازتاب تفکر عثمانی در حادثه کربلا» تصریح کرد: آن زمان مبلغانی که معاویه به کار گماشته بود به دنبال این بودند که امیرالمومنین(ع) را قاتل اصلی عثمان معرفی کنند و حتی زمانی که ایشان از این موضوع تبرئه شدند، به بهانه اینکه در این ماجرا سکوت کردند علی(ع) را مقصر این حادثه جلوه دادند.
این استاد دانشگاه افزود: « نحوه شهادت امام حسین(ع) و یاران‌شان نشات گرفته از این تفکر است؛ به عنوان مثال در نامه یزید به ابن زیاد می‌آید که چون عثمان تشنه به قتل رسید، پس امام حسین(ع) و یارانش نیز باید تشنه به شهادت برسند.»
وی با اشاره به اینکه مراکز پژوهشی بسیار کودکانه به بحث ائمه می‌پردازند، تصریح کرد: «ما علم تاریخ را اصلا علم نمی‌دانیم و تا زمانی که متصدیان ما این علم را به این شکل نگاه می‌کنند، نباید انتظار داشته داشته باشیم روش‌های عالمانه به جامعه ارائه شود.»
به نظر مولف کتاب «جریان شناسی فکری معارضان قیام کربلا»، مرکزی که اساتید سطح اول علم تاریخ را پرورش دهد وجود ندارد، بنابراین هر کسی می‌تواند حرف‌های غیرکارشناسانه بگوید.
حجت‌الاسلام هدایت‌پناه با بیان اینکه کوفه عصر امام حسین(ع) شناخته نشده است، گفت: « یکی از حلقه‌های مفقود شده عاشوراپژوهی می‌تواند نقش اصحاب عبدالله بن مسعود در زمان قیام مسلم نام برد که در آن زمان زندگی می‌کردند.»
وی بیان کرد که باید نقش تابعین و اتباع تابعین در پرونده عاشوراپژوهی دوباره خوانده شود و تکلیف فرقه‌های مذهبی اول هجری در برابر قیام امام حسین(ع) معلوم شود.
به اعتقاد این استاد دانشگاه، قیام حضرت مسلم به خاطر زیبایی‌های کربلا مسکوت مانده است.
حجت‌الاسلام هدایت‌پناه با اشاره به اینکه ادعای وهابیت مبنی بر اینکه شیعیان عامل اصلی حادثه کربلا بودند تنها جنبه سیاسی است نه جنبه علمی؛ افزود: «آنها در این شبهه بسیار تبلیغات کردند و این موضوع تنها تهمت بود.»
مولف کتاب «بازتاب تفکر عثمانی در حادثه کربلا» با اشاره به اینکه عده‌ای ادعا می‌کردند که مسببین قیام کربلا خوارج بودند تصریح کرد: کسی که این حرف را می‌زند اصلا خوارج را نمی‌شناسد؛ چرا که در زمان قیام امام حسین(ع) خوارج در حد صفر بودند، آنها از نظر جبهه‌ای در مقابل امویان و در جبهه امام حسین(ع) بودند.»
وی با تاکید بر اینکه وقتی می‌دانیم موضوعی شبهه دارد باید درباره آن صحبت کنیم؛ گفت: وقتی شبهات را ما از بین نمی‌بریم وهابیون همان سوال‌ها را در سایت‌ها پخش می‌کنند و ما در آن زمان به دنبال جواب این سوالات هستیم.
به نظر این استاد دانشگاه جامعه ما دچار خود سانسوری شده است و همه ما خود را در این فضا حفظ کرده‌ایم به عنوان مثال اگر درباره امام حسین(ع) مطالعه کنیم و سوالی در ذهن ما ایجاد شود جرات پرسیدن آن را نداریم.
در پایان این نشست، حجت‌الاسلام مرتضی وافی مدیر مرکز مطالعات راهبردی خیمه و دبیر شورای عالی فرهنگی مسجد مقدس جمکران از این پژوهشگر، مولف، مدرس و استاد دانشگاه تقدیر به عمل آورد.
برای دیدن گزارش تصویری اینجا و خبر تکمیلی اینجا کلیک کنید.
علاقه‌مندان می‌توانند برای آگاهی بیشتر از بحث «روش‌شناسی پژوهش در عرصه عاشورا» به «پرونده ویژه خیمه» در این زمینه مراجعه کنند.
مولف کتاب «بازتاب تفکر عثمانی در حادثه کربلا» تصریح کرد: آن زمان مبلغانی که معاویه به کار گماشته بود به دنبال این بودند که امیرالمومنین(ع) را قاتل اصلی عثمان معرفی کنند و حتی زمانی که ایشان از این موضوع تبرئه شدند، به بهانه اینکه در این ماجرا سکوت کردند علی(ع) را مقصر این حادثه جلوه دادند.
این استاد دانشگاه افزود: « نحوه شهادت امام حسین(ع) و یاران‌شان نشات گرفته از این تفکر است؛ به عنوان مثال در نامه یزید به ابن زیاد می‌آید که چون عثمان تشنه به قتل رسید، پس امام حسین(ع) و یارانش نیز باید تشنه به شهادت برسند.»
وی با اشاره به اینکه مراکز پژوهشی بسیار کودکانه به بحث ائمه می‌پردازند، تصریح کرد: «ما علم تاریخ را اصلا علم نمی‌دانیم و تا زمانی که متصدیان ما این علم را به این شکل نگاه می‌کنند، نباید انتظار داشته داشته باشیم روش‌های عالمانه به جامعه ارائه شود.»
به نظر مولف کتاب «جریان شناسی فکری معارضان قیام کربلا»، مرکزی که اساتید سطح اول علم تاریخ را پرورش دهد وجود ندارد، بنابراین هر کسی می‌تواند حرف‌های غیرکارشناسانه بگوید.
حجت‌الاسلام هدایت‌پناه با بیان اینکه کوفه عصر امام حسین(ع) شناخته نشده است، گفت: « یکی از حلقه‌های مفقود شده عاشوراپژوهی می‌تواند نقش اصحاب عبدالله بن مسعود در زمان قیام مسلم نام برد که در آن زمان زندگی می‌کردند.»
وی بیان کرد که باید نقش تابعین و اتباع تابعین در پرونده عاشوراپژوهی دوباره خوانده شود و تکلیف فرقه‌های مذهبی اول هجری در برابر قیام امام حسین(ع) معلوم شود.
به اعتقاد این استاد دانشگاه، قیام حضرت مسلم به خاطر زیبایی‌های کربلا مسکوت مانده است.
حجت‌الاسلام هدایت‌پناه با اشاره به اینکه ادعای وهابیت مبنی بر اینکه شیعیان عامل اصلی حادثه کربلا بودند تنها جنبه سیاسی است نه جنبه علمی؛ افزود: «آنها در این شبهه بسیار تبلیغات کردند و این موضوع تنها تهمت بود.»
مولف کتاب «بازتاب تفکر عثمانی در حادثه کربلا» با اشاره به اینکه عده‌ای ادعا می‌کردند که مسببین قیام کربلا خوارج بودند تصریح کرد: کسی که این حرف را می‌زند اصلا خوارج را نمی‌شناسد؛ چرا که در زمان قیام امام حسین(ع) خوارج در حد صفر بودند، آنها از نظر جبهه‌ای در مقابل امویان و در جبهه امام حسین(ع) بودند.»
وی با تاکید بر اینکه وقتی می‌دانیم موضوعی شبهه دارد باید درباره آن صحبت کنیم؛ گفت: وقتی شبهات را ما از بین نمی‌بریم وهابیون همان سوال‌ها را در سایت‌ها پخش می‌کنند و ما در آن زمان به دنبال جواب این سوالات هستیم.
به نظر این استاد دانشگاه جامعه ما دچار خود سانسوری شده است و همه ما خود را در این فضا حفظ کرده‌ایم به عنوان مثال اگر درباره امام حسین(ع) مطالعه کنیم و سوالی در ذهن ما ایجاد شود جرات پرسیدن آن را نداریم.
در پایان این نشست، حجت‌الاسلام مرتضی وافی مدیر مرکز مطالعات راهبردی خیمه و دبیر شورای عالی فرهنگی مسجد مقدس جمکران از این پژوهشگر، مولف، مدرس و استاد دانشگاه تقدیر به عمل آورد.
برای دیدن گزارش تصویری اینجا و خبر تکمیلی اینجا کلیک کنید.
علاقه‌مندان می‌توانند برای آگاهی بیشتر از بحث «روش‌شناسی پژوهش در عرصه عاشورا» به «پرونده ویژه خیمه» در این زمینه مراجعه کنند.
